咽之三)
(北方玄滋服食玄滋饮以玉饴祝毕舌料下)
(齿内舐唇漱口满而咽之三)
(都数毕以鼻内气极而徐 徐放 之令五过已)
(上真道毕矣意调诸方亦宜纳气各依其数)
(即东方九南方三中央十二西方七北方五)
(又曰 (第 003b 页)

　　　胎息杂诀
一经云但徐徐引气出纳则元气亦不出也

胎息者然内外之气不杂此名胎息然用功
之人闭固内气讫亦鼻中微微通气往来便
令不至咽喉而返气则逆满上冲不可抑塞
如此即徐 徐放

令通畅候气调即复闭之切
在徐徐鼻中出入勿令至喉极力抑忍为之
须臾忽然自得调畅内外泰矣(此盖关节开) …… (第 007a 页)
　　　胎息口诀(并序)
序曰在胎为婴初生曰孩婴儿在腹中口含
泥土喘息不通以脐咽气养育形兆故得成
全则知脐为命门凡婴孩或有初生尚活少
顷辄不收者但以煖水浸脐带向腹将三五
过即苏乃知脐为命门信然不谬修道者欲
求胎息先须知胎息之根源按而行之喘息
如婴儿在腹中故名胎息矣乃知返本还元

却老归婴良有由矣绵绵不闲胎仙之道成
焉故先序经纪体用兼明备矣
凡欲胎息先须于静室中勿令人入正身端
坐以左脚搭右脚上解缓衣带徐徐按捺肢
节两手握固于两腿上即吐纳三五过令无
结滞涤虑清闲虚心实腹左右徐徐摇身令
脏叶舒展讫还徐 徐放

著实即鸣天鼓三十
六过漱满华池然后存头戴朱雀脚履玄武
左肩有青龙右肩有白虎然后想眉间一寸
为明堂却入 (第 014a 页)

　　　胎息口诀(并/序)
序曰在胎为婴初生曰孩婴儿在腹中口含
泥土喘息不通以脐咽气养育形兆故得成

全是以脐为命门凡孩或有初生尚活少顷
辄不收者但以煖水浸脐带向腹煖三五过
即苏则知脐为命门信然不谬道者欲求胎
息先须知胎息之根源按而行之喘息如婴
儿在腹中故名胎息矣乃知返本还源却老
归婴自有由矣绵绵不间胎仙之道成焉故
先序经纪体用兼明备矣
凡欲胎息先须于静室中勿令人入正身端
坐以左脚搭右脚上解缓衣带徐徐按捺支
节两手握固于两腿上即吐纳三五过令无

结滞涤虑清闲虚心实腹左右徐徐摇身令
脏叶舒展讫还徐 徐放

著实即鸣天鼓三十
六通漱满华池然后存头戴朱雀脚履玄武
左肩有青龙右肩有白虎然后想眉间却入
一寸为明堂 …… (第 023b 页)
　　　胎息杂诀
一经云但徐俆引气出纳则元气亦不出也
自然内外之气不杂此名胎息然初用功之
人闭固内气讫亦鼻中微微通气往来使今
不至咽喉而返气即逆满上冲不可抑塞如
此即俆 徐放

令通畅候气调即复闭之切在
徐俆鼻中出入勿令至喉极力抑忍为之须
臾恩然自调畅内外泰矣(此盖关节开/毛孔 (第 028a 页)

　　　服真五牙法
每以清旦密咒曰(经文不言面向当宜各向/其方平坐握固闭目叩齿)
(三通而咒中/央向四维)

东方青牙服食青牙饮以朝华祝讫舌料上
齿表舐唇漱口满而咽之三
南方朱丹服食朱丹饮以丹池祝讫舌料下
齿表舐唇漱口满而咽之三
中央戊已昂昂太山服食精气饮以醴泉祝
讫舌料上玄膺取玉水舐唇漱口满而咽之
三
西方明石服食明石饮以灵液祝讫舌料上
齿内舐唇漱口满而咽之三
北方玄滋服食玄滋饮以玉饴祝讫舌料齿

下内舐唇漱口满而咽之三
　都数巳毕纳气极而徐 徐放

之令五过以
　上真道毕矣意调诸方亦宜纳气各依其
　数即东方九南方三中央十二西方七北
　方五又先师益中 (第 003b 页)

皆读之闭气从甲午始至戊戍留
气上斗中便闭气密读十遍阴屈指放气讫
复读甲子至戊辰留气下斗中密数读十遍 徐放 气百病皆愈治卒迕恶气飞尸无不立
愈若人四肢有疾苦亦宜呼当愈痛上闭气
数三遍不差复重为之满三乃止取其符 (第 001a 页)

矣故当开口 徐放 焉而勿尽疾如未瘉也则
再作之及于三五未有不瘉者也平居日用
卯之时当夫心之阴下降肾之阳上升二气
相遇则 (第 002b 页)

擦
夫肾堂三十五十而至于百以渐加焉鼻随
引其气出于是左右互相摩至其热以熨外
肾其数至于百鼻之中气满则 徐放 之其行
之也于子之后寅之初此秘精逆流者也 (第 011b 页)